Человек и его путь
Любой путь хорош, если он свой. Но если он свой, то каков на нём человек? И каково ему? И человек ли он?
Метафизика смысла
Под метафизикой я разумею такой вид знания, который идёт дальше возможного опыта, природы, данных явлений, — чтобы объяснить то, чем всё, в том или другом смысле, обусловлено, или — в более ясных словах, — чтобы объяснить то, что существует позади природы и что делает её возможной. Артур Шопенгауэр
Знание и Знание
Вообще говоря, знаний бывает две разновидности. Одно принадлежит той породе, которое получено и/или передано через объяснение. То есть, так или иначе, оговорено. Это — дискурсивное знание (от латинского слова, обозначающего рассуждение и разговор). Другое, соответственно, получено другим путём и не объяснено. Назовём его экспертным знанием (от латинского слова, обозначающего опыт).
Велопоход
Самый запоминающийся велопоход, а точнее поход выходного дня, ПВД, как его называют братья-велосипедисты, случился летом 2004 года. Наш неутомимый велолидер Серёга определил маршрут: от станции Навашино через городок Ардатов в Арзамас. В Арзамасе жила его бабушка, и Серёга, верный и любящий внук, раз в год обязательно организовывал велопоход, чтобы приехать к ней в гости и поздравить с днём рождения.
Разговор-не-разговор
Сегодня, судя по всему, разговора как такового не получится.
Ландшафт человеческого
Ландшафт можно читать как книгу. У него есть начало и конец, границы, другим словом. Своё содержание и свои внутренние сюжеты. В эти сюжеты может быть вплетён сторонний нарратив. Ландшафт сам по себе обладает потрясающей объяснительной силой, хотя сам по себе никому ничего не объясняет. Он начинает говорить на столкновении с живым. Живое объясняется через ландшафт своего обитания. И понимается отчасти тоже.
Стратегические сессии
Что такое стратегическая сессия не в каноническом определении (которого, вообще говоря, нет), а в обиходном смысле? И какие они бывают (могут быть)?
Мудрость печали
Аристотель начал свою «Метафизику» с фразы, ставшей крылатой: «Все люди от природы стремятся к знанию». Читатели, воспользовавшись его же правилами вывода, продолжили мысль: стремление к знанию суть познание, за результат познания полагается истина, следовательно, все люди стремятся к истине.