✅💜📖 19. НИКОЛАЙ ФОМИЧЁВ: "ВО ИМЯ ИСТИНЫ И ДОБРОДЕТЕЛИ". ПОВЕСТЬ-ЛЕГЕНДА.
ЭПИЛОГ
В жизни Сократ хорошо служил истине, но ещё бóльшую службу сослужил он своей смертью. Д. Неру
И, дабы избежать преследования властей, покинули ученики Сократа родину и, поселившись, временно, в Мегарах, не забывали слать оттуда вспоможение Ксантиппе и деньгами и вещами, прося её, от всей души, не принимать ничьей иной, как, только, помощи друзей — учеников Сократа.
…И пришёл, как всегда, с запозданием, день торжествующей истины, и - в который, уж, раз - раскаявшись в содеянном, приговорили афиняне обвинителя-клеветника Мелета к смерти, а доносчиков Анита и Ликона к позорному изгнанию.
Сократу, же, воздвигли земляки бронзовую статую ваятеля Лисиппа, поместив её в хранилище священной утвари для торжественных шествий в афинском музее Помпейон.
Память, же, духовную увековечили о нём ученики и продолжатели Сократа, собравшие изустные творения великого учителя в своих воспоминаниях о нём и «апологиях» его ума.
И, протянувшись сквозь века, живёт и будет вечно жить в сердцах всех любознательных потомков Сократова духа неугасимый свет его исканий Истины и Добродетели.
ИЗРЕЧЕНИЯ О СОКРАТЕ ФИЛОСОФОВ И ИСТОРИКОВ
Таков был Сократ… — так… справедлив, что никому не делал ни малейшего вреда, а приносил огромную пользу лицам, бывшим в общении с ним, так воздержан, что никогда не отдавал предпочтения приятному перед полезным, так разумен, что никогда не ошибался в суждении о хорошем и дурном и не нуждался, для этого, в помощи, но сам был достаточно силён для решения таких вопросов и способен как сам говорить на подобные темы и давать определение таким понятиям, так и оценивать мнение других, опровергать их ошибки и направлять их к добродетели и нравственному совершенству. Что касается меня, то при этих достоинствах своих он казался мне, именно, таким, каким может быть человек идеально хороший и счастливый. Ксенофонт Афинский
…Сократа… мы считаем поистине великим и выдающимся среди людей своей мудростью. Всё поведение Сократа отличалось целеустремленностью и решимостью, как бы исходя из единого твёрдого изначального суждения. Плутарх
Пей у Зевса в чертоге, Сократ! Ты назван от бога Мудрым, а мудрость сама разве не истинный бог? Ты смертоносную принял цикуту от судей афинских — Но не тебе, а себе смерть обрели они в ней. Диоген Лаэртский
Поистине, легче говорить, как Аристотель, и жить, как Цезарь, чем говорить и жить, как Сократ. Жизнь Сократа принадлежала не ему, она должна была служить примером для всего мира. …В смерти Сократа есть нечто… невыразимо прекрасное.
М. Монтень
Важнейшая эпоха греческой философии начинается… с Сократа. Именно, он дал философскому духу… совершенно новое, практическое направление. Вместе с тем, он был почти единственным из всех людей, в поведении которого идея мудреца нашла самое близкое выражение. И. Кант
Сократ… представляет собой не только, в высшей степени, важную фигуру в истории философии и, может быть, самую интересную в древней философии, а также и всемирно-историческую личность. Ибо, главный поворотный пункт духа, обращение его к самому себе, воплотился в нём в форме философской мысли.
…С него начинается подлинный поворот греческого самосознания.
Гегель
Сократ, действительно, явился тем мыслителем, который в хаотической путанице софистики отделил истинное от неистинного, свет от темноты.
Л. Фейербах
Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком… Он… воплощает в себе — как в своей жизни, так и в своем учении — цель, добро. Он мудрец в том виде, в каком он вошёл в практическое движение.
К. Маркс, Ф. Энгельс
Сократ… осмелился поставить истину выше Афин, разум — выше узкой национальности; он, относительно Афин, стал так, как Пётр I относительно Руси. Торжественнейшая сторона Сократа — он сам, его величавое, трагическое лицо, его практическая деятельность, его смерть; он — тип и представитель той слитности в древней жизни, о которой мы упоминали несколько раз, — человек, живущий, безпрестанно, в общественном разговоре, художник, воин, судья и участник во всех теоретических и практических вопросах своего века и везде ясный, равный себе, везде жаждущий блага и всё покоряющий разуму, то есть, всё освобождающий в нравственном сознании.
А. И. Герцен